造化心源                                     

                                                                                             文：孙大石

当代画者众多，有重于形者，有重于情者。有重于意者而英凌则重于气者。“气”在中国哲学中却有着重要范畴，也在中国画中占有者特殊地位，不然为何将气韵生动列为六法之首呢！天地合气、万物自生，庄子认为：“天地者，形之大者也；阴阳者，气之大者也，道者为之公。”人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，故曰：“通天下一气耳”。石涛上人言：“真在气，不在姿，一气贯笔、万象之根，”因此以“气韵”品评绘画却成了至高至上的准则。英凌深谙法理，但不囿传统，为达艺术效果和笔墨的丰富性不拘成法、甚至“不择手段”，从作品中会呈现出并强化了的各种语言，以新奇的构成形式直达幻化之境。英凌笔下的作品虽还不够完善但反映了他内心体验为中心的反理智的倾向，在内心体验中探秘幽玄自由境界中带来的精神超越，是值得人们反思的。